第八单元

《世说新语》这部书主要记载汉末至东晋士大夫的言谈、轶事,其中关于魏晋名士的种种活动如清谈,种种性格特征,种种人生追求,以及种种嗜好,都有生动细致地描写,纵观全书,可以得到魏晋时期几代士人的群像,通过这些人物形象,可以了解那个时代上层社会的风尚。从中可以看到道家思想对魏晋士人的思维方式和生活状况,乃至整个社会风气产生的重要影响。

《世说新语》所记虽是片言数语,但内容非常丰富,广泛地反映了这一时期士族阶层的生活方式、精神面貌及其清谈放诞的风气,是中国古代志人笔记的代表作,也是后来小品文的典范,对后世笔记小说的发展有着深远的影响,而引用、取材于此书而写成的作品更不计其数,在古代小说中自成一体。书中不少故事,或成为后世戏曲小说的素材,或成为后世诗文常用的典故,在中国文学史上具有重要地位。

《世说新语》,文史学界权威联合推荐,老少皆宜,修身必读、学习必备,解读全面专业。像人们熟知的孔融让梨、七步成诗、管宁割席、道边苦李等故事,每一则故事都蕴含着无穷的智慧。

精彩文段:《孔融让梨》原文:孔融,字文举,鲁国人,孔子二十世孙也。高祖父尚,钜鹿太守。父宙,泰山都尉。融别传曰:融四岁,与兄食梨,辄引小者。人问其故。答曰:“小儿,法当取小者。”

译文:孔融,字文举,东汉时期山东曲阜人,是孔子的第二十世孙。高祖父孔尚当过钜鹿太守。父亲是泰山都尉孔宙 。孔融别传记载:孔融四岁的时候,和哥哥吃梨,总是拿小的吃。有人问他为什么这么做。他回答说:“小孩子食量小,按道理应该拿小的。”

《世说新语》,鲁迅曾经评论其“记言则玄远冷峻,记行则高简瑰奇”。